初一有学员来精舍探望，她在某三甲医院急救部门当负责人，聊起去年的工作情况，抗过了疫情的冲击考验，也经历了管理层和组织架构的数次变动调整，但在她带领团队的恪尽职守拼命努力下，仍然达到了零事故零投诉的优异标准，其中甘苦自然是一言难尽。

说到修行的话题，我告诉她：老话说“人在公门内，必定好修行”，说的就是有一定职权、对社会秩序运转有影响的职业，从业者很容易行善事、积功德。

这倒不是说要怎么去刻意而为，而是说只要兢兢业业做好本职工作，本身就是很好的修行。

像这位学员，对于接到的每一个急救，都会尽心尽力提前做好各方面准备；遇到现实困难和各部门扯皮的地方，也会真正尽力去为患者争取最大的方便与利益；面对个别人的不理解或冷嘲热讽，也能不因之动摇而降低工作标准。

简言之，在可以模糊与将就的地方，坚持标准不妥协；在可以主动与进取的地方，有所作为不懒惰退缩。

有些病人，可能因为她和团队的一个小细节准备到位了，而在生死边缘抢回一条命，也可能因为她的一次据理力争，而得到恰好足够的救治处理，避免了若干严重的后遗症。

常有学员和客户问什么是修行，普通人要怎么修行？上面就是答案。

对普通人来讲，正常的生活与作为人的责任和义务不可推脱。

某些佛油子拿着国家俸禄，却在上班时念佛打坐，整天想着串联放生打禅七，这不是修行，这是造孽。

还有些所谓的“修行人”，抛家舍业逃避作为人子人女、人父人母、人夫人妇的责任，到荒郊野岭盖个茅厕样的房子，或跑到寺庙挂单蹭饭饱食终日无所事事，这也不是修行，这是巨婴加精神病。

还有些有一定经济能力和社会影响力的成功人士，穿个对襟大褂理个毛寸戴个水晶眼镜，整天手里盘着各种金木水火土的文玩零碎，张口慈悲闭口福生无量，活脱脱是京巴和藏獒的串儿，可在工作或生意上打压剥削下属或工人、坑害同行朋友、往死里忽悠客户或群众，全无道德底线，这是修行吗？这是地狱预备队核心骨干。

儒家和道家都倡导的“各行其道，各安其是”，并不是让人妥协放弃奋斗，而是在陈述社会运行的基本规则，无论做什么工作、处于什么阶层、扮演什么样的社会角色，都有对应的责任与义务。

人人都能尽其责，则社会太平、人民安乐，这是天道的要求，也是人生的社会意义底线，在此基础上方可谈个性化的发挥与进取，否则即为偏离正道，必然导向最终的湮灭。

现代人受某些原始文明的影响，普遍对身外世界与自己的灵性缺乏基本的敬畏心，自大带来的狂妄幻觉已经成为一种常态，潜伏在大众内心深处，我常称之为“成功幻觉”，即在某一个细小的领域达到一定的成就，就误认为自己在其他领域也可以如何如何。

这原本是一个小孩子都能明白的道理，比如自行车骑得好不代表数学题也能做得快，但各种“成功人士”却无法从自己的幻觉里绕出来。

比如近些年常见的，有的人因为历史机遇或政策影响而暴富，就误认为自己是商业奇才算个企业家了，再去名校读一些高大上的商业课程、参加一些著名机构的“商道”高端培训，激情满满重新启航创业，然后就在商海中简简单单地翻船沉底了。

还有我在易道风水行业听闻和亲见的一些奇葩事迹，不乏一些高官或巨富，被一些极其简单的江湖戏法忽悠得五迷三道，被一些巫婆神汉和江湖骗子耍得团团转。

这在现今流行的说法叫“德不配位”，我们从技术层面看，其实就是没有守住本分，失了正道。

无论是朝九晚五打卡上班的普通人，还是叱诧商海自觉高人一等的商业巨子，在天道层面都是一样的人，只是所扮演的社会角色不同而已，并无本质区别，都需要按照既定的规则来演好这一出人生大戏。

无论处于什么样的位置，认清自己的社会角色，进而对内约束与磨砺自己的真心，对外履行好角色的责任与义务，踏踏实实走好脚下的路，就是真正的修行。

“人道尽处仙道显”，是实实在在的方法论。

修行，从做个人、做好一个人开始，新春伊始，以此文与诸位高朋共勉。