老学员都知道，我总劝他们看的江湖常识书有两本，一是连阔如的《江湖丛谈》，一是王亭之的《方术纪异》。
当然我也知道，截至目前，恐怕也没有一个学员完整、认真地读完了这两本书，甚至还曾有学员，拿着与书里一模一样的骗术来找我判断真假。
人性就是如此，简单明白的东西总觉得没什么意思，就是喜欢往玄虚的坑里跳。
这两本书，都是行内人亲身经历与见闻的真实记述，虽然主要说的是民国时期的江湖情况，可“太阳底下没有新鲜事”，哪怕在“信息发达，科学昌明”的今天，江湖上的套路仍然离不开书里的那些，有些甚至直接就是无脑复刻，在行骗技术层面竟然还有退步的趋势……
连阔如是纯粹的江湖人，王亭之虽以术数为业，但实际水平属实堪忧，两人都没怎么见过真传，视野所限，书里记录的也就主要是江湖骗术。
我让学员看这两本书的目的，是为了防止他们上一些恶当，毕竟易道风水行业里假的东西永远都是绝对的主流，但我们也要注意，这并不意味着世界上就没有真东西，只是确实极少极难遇到罢了，读者切不可因之而丧失信心，误入否定一切的歧途。
比如王亭之非常坚定地认为铁板神数就是一个骗局，这个也好理解，如果你连续遇到几十个搞铁板的人，每个都要用考刻之类的借口来套你的话，算的都还不准，你也会认为这纯粹就是个骗局。
很多普通人，以及在其他行业很优秀、头脑很清楚的人，也是因此而整体否定易道风水，人总是以自己的主观经验为基础来做判断的嘛，这很正常。
关于铁板神数，我个人了解到的实际情况是：江湖上确有以铁板为业且十分精准的人，但这东西就是一个数学公式，学习和使用起来都极其简单，半天时间就能教会徒弟，然后徒弟的水平就和师父一模一样了，是标准的“教会徒弟饿死师父”，因此有真传的人当然绝不会轻易传授，更绝不会教给外人。
有的人看到其神奇后想学，可能有真传之人贪学习者的财物，或者迫于情势无法推脱不得不教，但又不想也不能教真东西，于是就编一套半真半假、非常不好分辨的东西糊弄过去。
也有求学不得而眼红利益的“聪明人”，要么自己根据易学知识搞出一个半成品（就像老沈的玄空），要么自己琢磨出一套形式上看起来也是铁板神数，但实质是融合了江湖技法的纯套路（王亭之遇到的大多是这种）。
如考刻之类的技法，真正的铁板神数在批断之前确实需要使用，但都是每刻各论数条信息，全部讲在明处且提前讲完，然后命主再自己对照选择，绝无套话之嫌疑。
江湖套路里却以考刻等为名目，搞成了套话的借口，问题是普通人在没有遇到真传者之前，是完全无法分辨真伪的，最安全的办法当然是全盘否定、一律不信了。
后学者搞不清楚状况，以讹传讹者有之，江湖骗术薪火相传者亦有之，就造成了一百个以铁板为业者中，有九十九个是江湖套路的热闹局面。
看起来是不是很熟悉？
对，传统技艺的传承中，这才是主流状态。
据我所知，传统武术、中医、道法、一些特定手艺等的传承中，多的是一模一样的情况，有兴趣的朋友可以仔细看看徐皓峰的电影《师父》，我以前写过一篇“从道法师徒传承关系，看传统技艺延续的秘密”也可一看，或有启发。
对后学者来说，纯粹套路的假东西不可怕，只要自己心不邪，总能有所分辨与扬弃，可怕的是半真半假的东西，更可怕的是半真半假已成为传承的主流。
我几年前写过一个花费百万到处求学铁板的易友，就是在半真半假的泥淖中挣扎翻滚了许多年。
这是个无法解决的悖论，仍以铁板神数为例，如果你出几百万求学，有真传的对方会觉得教你还不如留给孩子传家，起码世代能有个糊口的饭碗，而如果你出两个亿，对方估计就会教你，但你能拿两个亿出来的话，还学这个干嘛？而且也未必真舍得拿这么多钱来学这个。
半真半假成为传承主流，显然有多方面的复杂原因，江湖行骗者固然难辞其咎，但我认为真正需要负主要责任，且最让后学者寒心的，还是部分有真传者的故意为之。
这一点让已在江湖内浸染到如此油腻的我，也始终心绪难平。
很多有真传的师父，可能原本也只是想简简单单延续传承，但传统技艺尤其真传，即使天资聪颖万事俱备，想要研习到位，也需要巨量的时间精力与物质支撑，以至于不会再有余力去掌握其他像样的谋生技能，生活自然就紧紧巴巴。
清苦的日子毕竟难熬，尤其再与身边愈加繁华的世界两相对比，难熬就变成了无法忍受，而社会上识货的人又极其稀少，老老实实教的话恐怕永无出头之日。
经过一些内在的思想斗争，说服自己放弃坚守或许没有想象的那么难，再经过一些实践试探，发现韭菜的质量与自我修养超乎想象，于是挥起镰刀就只是一个时间问题。
而要论割韭菜技术，没有比几百上千年不断探索、积累、传承、进化、完善的江湖套路更高的了。
“腥加尖，赛神仙”，总结得多么到位。
这句话的详细解说在《江湖丛谈》里有（如“天桥的卦摊”、“三不管的八岔子生意”等章节），这里我就不引用了，大概意思就是要忽悠（腥）与技术（尖）结合，才能在江湖上混得好。
我们首先要明确，这是江湖做法，显然是不对的，可你们现在去搜索一下这六个字，找到的内容基本上都是将之视作正面技巧来推崇的，但考虑到这是一个将通过网络放高利贷也视作科技创新的时代，似乎又可以理解了。
我之所以如此清楚上述那些心态，是因为在易道风水领域，我自己做过学生、徒弟，也做过老师，亲身遇到过各种各样的传承者。
有的师父有一些真传，但传承本身是残缺不全的，全部的内容实际已经都给徒弟教完了，但为了利益还会谎称有部分留着没教，良心再差一点的还会编造一些东西出来继续敛财。
有的师父虽有完整真传，但十分保守，永远都不打算教出去，对求学者只用敷衍和一些假的东西吊着，不说教也不说不教，被追得急了就挤一点牙膏出来，而且还是真假参半扭曲改造过的。
还有的师父在某一领域确有过人之处，但有了一定徒弟群体和影响力后，就开始心思活络，超出自己领域的东西也敢张嘴乱说，自己不会的东西也敢吹自己会，开始用江湖套路来忽悠弟子了。
这种是最难分辨的，因其确有过人之处，没有江湖经验的人很容易就被唬住了，越是头脑清楚、越有逻辑的人，反倒越容易被忽悠，以前玩蛇的那个大师就是这么个情况。
我遇到过好几位民间老师也是这样，奈何我好歹也算半个江湖人，知识面可能比他们要略广阔一点点，被忽悠住是不可能的，但我也不忍心去拆穿而伤了人家的脸面、坏了人家的生意，只能是敬而远之、江湖再见了。
面对真假混杂泥沙俱下的尴尬现实，后学者应如何自处呢？
我个人觉得，首先应该放弃幻想、自力更生，很多人受神仙故事、玄幻小说的影响，总妄图遇到个神仙高师点化一下自己，修行就毕其功于一役了，这是懒汉思想，也是愚痴之念。
在修行上，万事皆须靠自己，一切外缘都顶多只能算助力，起到的作用很有限，传承、高师之类只是“必要非充分条件”，绝非修行的决定因素，建议多读读太祖著作，体会革命精神。
其次，要“以经为师、以戒为师”，即一切要以常理为基础、以道理为准绳，一定要重视看似陈辞滥调、毫无隐秘的正统典籍，正经内容都是浅白直接、毫无花俏的。
对普通人来说，文化传承的主要载体毕竟还是典籍，多读书、勤思考的作用不可替代。
再次，要养成独立思考、实事求是的良好习惯，越是玄的东西越要客观看待，且一切结论都一定要通过自己的思考分析来检验。
对待传承内容，也要善于在实践中体会与分辨，敢于怀疑、纠错，人很多时候并非就那么懵懂无知，只是因为失却了客观的立场、遗落了赤子的勇气，才会导致自己越陷越深。
更多方法无需我赘述，只要你自己确有一颗静定之心，就总能寻找到需要的答案。
这么看来，学习难吗？确实难如登天，可毕竟登天确实有术，只是道路艰险难寻，可这未必不是天道的一种考验嘛。
