修习易学、道法等传统技艺日久，所见行内怪现象就越多，许多经验与大众认知有颇多不同，今天一时兴起，改写自己的一篇旧文，来聊聊传统技艺传承中的师徒关系问题。

传统技艺的传承基本都是采用师徒制，“师”承负着连接过去与未来的关键职责，其重要性不言而喻。

与一对多的学校课堂式教学方法相比，师徒制具有不可替代的优势，前者适合普通知识的普及，后者才能实现核心技艺的传承，师的作用亦非仅仅传道、授业、解惑那么简单。

师徒制中的师首先必须是某一领域的有所成就者，对该领域技艺有全面把握与深刻理解，并且对学习的整个过程了然于心。师可以根据求学者的个体特征谋划个性化的教学方式，并且对学习者所迈出的每一步实时观察和亲身参与，用过来人的视角纠偏补漏，确保学习者始终走在通往正确方向的路上。

传统技艺注重师徒口口相传并非全是出于保守，一是为了保持技艺的活力与适应性，不同时代的传承人会按照当下的时代特点进行教学，使技艺不会脱离现实；二是为了技艺的不断积累和提炼升华，每一代的传承人都会将自己独特的心得体悟融入技艺的传习系统，这样才有可能造就一代更比一代强的局面。

徒的学习全仰仗师的传授与教诲，师对徒的成长进步负有不可推卸的责任，这种良性互动方式保障着数千年来传统技艺的传承延续。

我们就以道法这个传统特色最鲜明的特殊技艺为例，把师徒关系略分为五类来简单谈谈。

第一，有缘。

这个不是“施主你我相见即是有缘捐点香火钱吧”的有缘，而是指的师徒间宿有因缘，比如前世就是师徒，或祖上有香火情分之类。

无须其他条件，徒弟只要自己不作死，师父自然会倾囊相授，但现实中徒弟一方作死的比较多，可能因为得来太容易就不会珍惜吧。

这类情况有的会一见如故，莫名升起信任与信心，传授与学习的双方都感觉无比顺畅、心有灵犀。有的可能还会有梦中早见、似曾相识的情况。

比如我的一位华光法师父，我之前从未接触过他的相关信息，但偶然间听一个从未见过面根本不熟的外地网友提了一句，就莫名其妙地觉得自己得去看看，然后订了最近的机票，飞机落地倒火车、倒汽车、倒三蹦子、摸黑步行，在一个几千公里之外的野村里终于见到了面。

寒暄也没有几句，就直入正题，双方都不觉得奇怪和突兀，好多天的交流过程中从无客气和绕圈子，亦无隔阂感。甚至直到我走的时候师徒才互相问了对方名字，回来之后也并没有频繁联系，但感觉就和家人是一样的。

再比如我的一位丹道师父，当时他真的是一点名气也没有，我也是在出差路上偶然看到一位旧识写的几句话，在毫无了解的情况下果断退票买票，绕道去拜访。一见面似曾相识，而且我的骨相和师父都是一个类型的，不能不说冥冥中早有因缘。

当然了，反面的例子也是不少的。

比如我的一位师父某年宣布收了一位关门弟子，而且是传说中“师寻徒”的情况，师父先梦中见到了徒弟的样子，然后才遇到了真人，师徒缘分想来是极深的。

结果才过去不到一年的时间，这位关门弟子就因为钱的问题和师父起了争执，最终闹到欺师灭祖、师徒反目的结果，让人唏嘘不已。

其他类似的情况也属实不少，而且情节都大同小异，很奇怪的是这些徒弟没有一个坚持超过一年不露尾巴的，果然时间才是最好的试金石。

第二，有情。

师徒一见如故，感觉投缘，起码互相不讨厌，然后通过一段时间的相处和交流，互相比较认可、信任，天长日久，师徒间心意相通、感情深厚，有的情同父子，甚或超越父子之情。

按照我个人有限的经验，师徒关系能长久，且能真正有所传承发扬的，大多是这一类，而不是前面所说“有缘”的情况。一般衣钵传人、掌门大弟子等多属此类。

大概人性如此，经过努力得来的默契最会珍惜。

好几位在我修行路上起到关键作用的恩师都是这类情况，包括传给我斗姥法和上清法的那位失踪多年的云游道人，甚至连个正式的拜师举动都不曾有。

师徒之间也谈不上有多深的缘分，都是机缘巧合之下有了交集，在特定的时空条件下有了师徒传承之实，作为徒弟，受师传授提点之恩，自当永铭不忘。

有些师父那里，一开始也是花钱去学本事而已，但相处日久，历经考验，师徒情分到了，其他的外在条件也就无所谓了，这应该是传统技艺师徒传承关系中的主流情况。

作为后学者，不应有遇到神仙点化之类不切实际的幻想，拜师学艺与其他人际关系的维护是一样的，为人真诚实在、做事发自本心，自可与师结就善缘、感应道交，最终有所成就，这才是正途。

第三，有用。

徒弟有一定资源，能为师父做些什么，或者出钱或者出力，或者可以提供各类世俗的便利，师父会按照徒弟的付出多少，论功行赏，给以回报，大家一团和气，平时也无不妥，说是利益关系好像有点残酷，但也相去不远。

各门各派此类弟子应是占了大多数，好像活佛们进京收的弟子多属此类。

很多有一定社会资源的人，一方面物质条件足够，已经没有太多追求，另一方面见多识广，对世界的广度有一些切身认识，这时候就开始考虑世俗之外的事情了。

比如如何能活久一点活健康一点、后代如何抚养如何教育才是最优、财富如何能延续传递下去、死后该有个怎样的归宿等等，这类问题的答案往往与玄学、修行、道法之类脱不开干系，于是自然就踏进了传统技艺的圈子。

而修行人往往对世俗方面投入精力较少，也需要一定的供养和帮助，这就形成了可以两利的前提条件。

这类徒弟主要的诉求大概就是保平安之类，并不会真去怎么下功夫修，对复杂的内容兴趣也不大，反倒是比较稳固的一种师徒关系，也有个别宿根深厚的徒弟后期真的会走上修行之路，只是比例实在很低就是了。

主要问题往往出现在这类徒弟并不会只拜一位师父，拜的多了难免厚此薄彼，师徒双方都有心态失衡的风险，但因为双方感情投入都不大，好聚好散的居多。

这类情况我也见过一些，但也乏善可陈，就不举例了。

第四，有钱。

做徒弟的一无向道之心，二无修行之意，三无对师父之信任，四无传承发扬之打算，可能是为了好玩、猎奇、虚荣，或者为了以后走江湖方便，或者为了虚幻的心理满足，或者为了请师父出手解决自己的问题（如治病、解灾、平事等）又不方便开口，就按照市场经济的规则，拿钱砸了，看似毫无情意，但现实中反倒是这类师徒间最少是非，可能因为双方都期待不高的缘故吧。

如果正好遇到师父缺钱，或者师父比较开明，也会得到真传。当然主要还是看运气，有的师父表面开放，内心还是很传统的，对以钱为主的弟子教一套，嫡传弟子另教一套；有的师父表面传统，内心开放，无论是不是以钱为主都会真传真教。

但在现在的金钱社会，钱也是衡量诚心的一个重要指标，有些做法也是无可厚非的。

我也结识过几位在玄学圈子里混到名气比较大的咖，就是这样的路子，听说哪里有本领高的师父，就带钱去砸，砸不下来的毫不恋战，马上掉头转战下一处，需要培养感情慢慢相处的情况，他们是不会做的，因为觉得效率不高，影响发展。

他们也是学了一身本领，然后再拿这些本领到自己的客户圈子里去赚钱，再进行接下来的一轮循环。

总体来看，这类徒弟在修行上真能有所成就的最少，基本上都是混江湖的，能满足职业需求就好，并没有更进一步的打算。

这类个别情况下师徒之间也会因为利益闹翻，偶尔也会在新浪博客之类的阵地见到师父出来怼徒弟的，大概套路就是某某人是我徒弟，传的什么什么是不行的，应该是我传的才可以，下面接着就是联系方式。

也是一道风景线。

第五，有脸。

这类徒弟最有意思，往往是对师父半信半疑，可又不舍得师父的本事或者名头，吝啬成性不愿意付出任何东西，脸皮又比较厚实，于是乎在师父面前哭穷、比惨、拍马屁、装义气，见风使舵、反复无常，为达目的不择手段，无所不用其极。

做师父的往往不堪其扰或心软不忍，就含糊了下来，也会传授一些东西，也有个别做师父的不明事理，被忽悠住了的，事后自然收场很难看。这类人事过境迁后翻脸比翻书还快，“小人”二字是对其最中肯的评价。

比如我知道的一位“大师”，整天在朋友圈晒吃喝玩乐，昨天某总送了二十万一对的翡翠镯子了，今天某总请客在某皇家休闲会所消费了，明天应某地首富重金相邀去给某某大厦布局风水了之类的，一副宇宙大师的成功派头。

可到了他的师父那里，开口就要哭的节奏，上个月丈母娘病重没钱看病住院了，这个月老婆身体不好家里得借钱度日了，下个月老父亲要手术费用没凑够还不知道怎么办了，总之就是一个惨字，那架势恨不得跟师父借个三千两千的应应急，然后话题一转：师父听说您在传的某某法是怎么回事，我能学吗？

真不知道是拿谁当傻子呢，呵呵。

更多的例子就不罗嗦了，说多了容易得罪同行，游戏之言，仅为博诸君一笑，切勿对号入座为盼。

道法师徒传承中还有一个特殊的点值得一说。

很多初学者有一个惯性思维，认为师爷肯定是比师父厉害，师爷的师父肯定是比师爷厉害，因此就想方设法打听自己的师父是在哪学的，然后想着直接去“取经”。

如果这个逻辑真的成立，那所谓的传承岂不是成了黄鼠狼下耗子式的一代不如一代？

每个人的使命不同，有的人修的好不代表能传的好，有的人自己资质不好或者下功夫不够，不代表带出来的徒弟就不行，就像长跑冠军的教练未必是长跑冠军一样，这个道理多么浅显，可总有些傻瓜搞不清楚。

比如我所学的某一支茅山法，有个师兄真的是吃喝嫖赌抽五毒俱全，修行水平就更不用说了，但他带的徒弟中真的出了几个高人，法还是那个法，在谁手里行还是不行，很多时候还是看自己，只要传承是真实的就好。

而跳过了师父去找师爷了，本事就能和师父平起平坐了？有些人就是抓住了初学者的这个幼稚心理来行骗，比如我在某个门派的很多师兄弟就被人以私下“拜师爷”、“长功力”之类的借口忽悠的挺惨，当时他们也来忽悠我，全被我怼回去了。

无论学什么，都离不开做人，都不能违背做人的基本原则，守住方寸之间，永葆本心不失，才是接续传承的真义，与各位朋友共勉。