关于金口诀的来源问题，历来众说纷纭，看起来似乎都能自圆其说，但实际又好像都不着边际。

为了节省时间精力，在我开设的金口诀课程里，各项内容都是直入主题，只谈技术操作层面，对传承源流之类文化层面的问题没有专门涉及。

我考虑了一下，打算把文化层面的内容逐步写成系列文章公开发布，学员可以自行阅读了解，大众也可以从中获得一些见闻，想来算是好事一桩，惟愿读到文章的众江湖大师不要拿去忽悠人，那就功德无量了。

我之前在金口诀课程介绍里写过，当年传授给我三式系统的师父从未提过“金口诀”这三个字，相关的知识都是作为大六壬系统的一部分传下来的，再说直白一点：在本派的传承中，所谓金口诀，只是大六壬的一种应用方法，并非独立的术数系统。

那么这个名字是怎么来的呢？其实古籍之中有明确记载，在故宫所藏《官版大六壬神课金口诀》序言的结尾处，作者遽然子明确写道：“古人以金口木舌美圣人之驾说也，今将是术驾其说，姑效颦而已，亦以金口为此书之名，其殆庶几乎。噫，宋元君有焦龟七十二占，世无遗筴，当时号为神龟，况孙之术万无一失，孰为非神邪，于是命其名焉，名曰神课金口诀，岂其然乎”。

很显然，这个名字由遽然子前辈根据自己的认知和理解而自行命名，也就是说这套应用方法在传到他手里的时候，是没有名字的，就像我的师父传给我的时候一样，此术也是由传承中的祖师作为大六壬的一部分传授给的他。

不同的是，师父在传授的时候是三式并授，先传奇门遁甲，因其地盘中会用到完整的地支系统，由此就引出了大六壬，在大六壬内容学完之际，才传授了金口诀这部分内容，并由之引出太乙神数，在太乙神数内容学完之际，穿回八宫六十四卦，再接上奇门遁甲用数的部分，并由之贯通三种预测体系，这样就将三式整体构成了一个完整的环路。

可惜在传到最后奇门遁甲用数部分时，由于一些缘故，只教完了总纲，并没有来得及传授完整的技法，最后的最后，师父只留下了一套“量天尺”用法，让我依之自行去寻找完成这个完美闭环的契机，奈何受资质所限，多年来我始终耿耿于怀追寻不息，但至今也尚未完成。

由此也可知，金口诀这部分内容其实非常关键，是连通三式的重要桥梁和纽带，其体现出的用术思维，其实就是三式嵌套、拓展、归纳、循环，层层解析时空信息以至于无限的总体架构，确乎是三式精华，单独拿出来作为一个预测体系当然也是完全够格的。

如今江湖研习金口诀者甚众，其中大多号称有祖传、师传，但让我困惑不解的是，为何其中从没有任何一个，能真正说清楚金口诀和大六壬的具体内在联系，二者架构是如何连接的，底层逻辑的区别又存在于何处，而且他们各种号称秘法的东西，其实都与金口诀的底层逻辑根本相悖，无论怎么套怎么圆都是不行的。

在我学习时，师父只用一句话就解决了上述几个问题，这就是传承的价值，而前述各位号称有祖传师传者，为何却显然不识此理而总在错误的方向上打转？真是奇哉怪也。

另外，本派三式传承中有完整的配套道法内容，主要供奉三位仙师，其中并无孙膑，这又是与各位大师无法调和的一处根本分歧。