传统中骂富人最重的话，其实是“为富不仁”，单纯诅咒发泄显然没什么用，但这种道德审判一旦成立，接下来就是德不配位之类的路子，意味着不但其人的钱可以正当去剥夺，其人的命也不是不可以去消灭。

最近看的几个八字给了我一些启发，命理上讲，人的财富是有上限的，这个上限不是不可以打破，而是一旦打破就一定会出现种种因素让人跌落，打破之时就是达到峰值之时，很少有人能看清并接受这一点。

我们纯从社会角度看这个问题，人能驾驭或者说守住的财富也是有定数的，就像一个小孩拿五块钱去买雪糕当然没关系，但他要是拿着一万现金去，即使不丢也免不了被惦记。

当一个人有了远超出大众的财富之后，接下来被算计已经是注定的，只有千日做贼，哪有千日防贼，怎么可能一直守得住呢。

解决方案当然是有的，就是“仁”嘛，把从社会上聚敛来的财富，或者说直白一点从剥削别人的劳动得来的财富散出去，尤其散给基层的父老乡亲们。

注意我说的不是去作秀，是真要散出去很大一部分，甚至大部分，把自己手里的钱控制在一个合适的数目，够用但不至于招致被算计，把钱转化成好名声也就是社会影响力，影响力大了，被算计的成本就上升了，能驾驭的钱也就更多了，良性循环就此开始。

毕竟在社会层面，权力的本质就是影响力嘛，并不是土财主们想的勾连上x制，也不是削尖脑袋挤进x协之类。

有了“仁”名，道义上占据了主动，就有了一道无形的保护力场，既然你是个好人，那跟你做对的自然是坏人嘛，如果传出点有人要来算计你的风声，不用你说，自然就有人不答应了。

所谓名利，名尚且在利之前，人性这回事，几千年来也并没有什么变化嘛…