在新版道法实战课里，补充了金井法系在七个领域的应用之法，一般道法中开金井只为收邪，实则立井配合造狱，可以实现全面的收化、镇压、遣退等功能。

尤其金井法系中的收口舌和收官非，是相互独立的两部分，各法脉中少有这么细致的区分。

口舌确实是现实中比较麻烦的问题，比如有客户就被人造黄谣，背后各种诋毁编排，虽然后面证实确系捕风捉影，且对方也被拘留和罚款，但客户难得的升迁机会还是因此而错失了。

在法律层面，很难完全界定各种因果关系，无法对实际造成的后果追责到位，这种领域恰是适合道法发挥的空间。

如果确实造成了严重后果，那少说也有几十种方法惩恶，从封魂禁魄、使鬼入门一路到五猖作害、抓生替死，各种尺度任君选择，但现实中大多还是没有造成严重后果，罪不至死，就是纯恶心人的情况，这种并不宜使用太凌厉的法，就很适合用金井收了。

所谓“红嘴朱雀，戏牙弄齿，作古弄怪，三百六十口角，合众为祸人等”，可以一律押到天牢五狱之内，金针、雷火、阴阳太山之类那是任君享用，而且可以无责任连坐对方上下三代，霉运疾病伤灾之类皆如细雨绵绵滋润无声。

法师搞这种名正言顺，毫无心理负担，可谓十分开心，唯一能与之相比的就是欠法师钱的情况了，很多武法、惩恶法在练习时都需要靶子，选谁当靶子肯定需要充分的理由才可以嘛。

为了避免招致非议，我历来很少谈攻击惩恶这方面，但有阳必有阴，且阴大于阳，而且华光作为火神，伐坛破庙之类都是日常基本操作，连庙神都能整到灰飞烟灭，何况凡人乎，用一位民间师父的话说就是：“做糖不一定甜，但做醋一定酸”。

法师自然应该约束身心、广结善缘，针对口舌也有解化、遣送、收禁等温和的处理之法，但世人畏威而不怀德是常态，法师也不是大冤种，也一定要有自保和反击的能力。

作为师父去教弟子，也不能总是大捣浆糊，你好我好大家好，社会和人心当然都很复杂，但考察弟子的人品心性等是为人师者的份内之事，对于品行过关的弟子，传人艺业须得教人自保，给人饭碗须得让人端牢，如此方合正道。

比较有意思的是，就像“感觉不舒服不管是不是有人搞鬼先开掌打一轮再说”一样，本派会隔三差五在日常开坛前做“海捕”收禁，将一切“五方五路说是说非人、冲头讲尾公公、冲尾讲头婆婆”等等，收入万丈枯井之中略加炮制，最后或沉或埋处理掉。

这类操作根本无需知道具体是谁搞了什么鬼，大网一收，哪头、哪条都跑不了，所以有些人或霉运不断或阖家开花的时候，还是要多反思一下，自己是不是活该如此呢，一笑。