**作者：贤二（即龙泉寺贤书法师）**
**十一、贤菜到底经历了什么**
贤菜的表达和后来在网络上披露的短信记录一致，大致的过程是：贤菜于北京一所著名大学毕业后，来北京龙泉寺做义工，接受引导，在福建极乐寺出家。后被寺院派往香港读书，在香港读书期间，收到师父的逼淫短信，这些短信密度极大，有时候会彻夜发送。
让贤菜猝不及防，从震惊到不解，并且向极乐寺的管理层求解求助，核实这是不是师父的手机，是不是师父本人发的，管理层默认了这就是师父的，指导她依师听话。贤菜从收到短信，再到实际被侵犯，经历了一个外人难以想象的痛苦的身心历程。
局外人可能很难理解。
作为一个当时的局内人，是可以理解的，体系内是把师父当成佛来看的，我们每天都接受这样的教育和熏陶，师父的话至高无上，不可怀疑，如果产生怀疑的话，内心就会自责，就会认为自己修行得很差劲，有负罪感。
为什么会这样？后来我在一些讲述宗教丑闻的书籍中找到了答案，这里就不探讨了，具体留待以后研究吧。
所以，贤菜接到这样的短信，要先运用在修行中学会的“如理作意、观功念恩”，体系里引导的这个，就是把师父作为善知识说的话和所有行为，不管是什么，都要往正确的和好的方向想。我们还有一个叫“不观过”修行方式，意思是看到师父的过失，就是自己的业障。
总之，师父是不可能有任何问题的。
贤菜具有相当的法律知识和心智能力，在经历了很长时间的短信互动，在这个过程中，产生了巨大的怀疑和不安。但最终，还是没有能够抵御住师父的诱导和逼迫，在师父的短信的指导下，与另外一位叫贤瓜的尼师从香港飞往北京，面见师父。
在师父的短信安排下，两人到了北京的一处民宅里，师父已经在屋里等她们。
之后，喝酒、抽烟、做饭，灌醉了贤菜，并进行了侵犯。
贤菜清醒后反应很激烈。据她回忆，师父说：“那你打师父一拳。”贤菜不敢打，但心里记住了这句话。
师父又对贤菜说：“把你扮成男孩子，穿黄大褂，放到龙泉寺去。”
贤菜说：“好。”师父说：“那你不能说话。”
贤菜说：“好。”
师父看了贤菜好一会儿之后。
每次回忆起这个细节，贤菜都很后怕。
贤菜保留了所有的短信记录，当时的日记和汇报，以及购买机票的证明，还有相关的录音。
两人在精舍被侵犯的整个过程，有详细的口述，录制了约三个小时的视频。后提交给有关部门。
据贤菜表述，被侵犯后，回到香港的贤菜，身心产生了巨大的分裂：一是怀疑自己的身份是否还如法，另一方面对自己的经历和未来也产生了更大的恐慌和茫然。出于法律专业的本能，她尝试并开始联系其她的尼师，委婉地沟通，希望她们不要再受到伤害。而一起被侵犯的贤瓜，认为和师父发生这个事情是好事，是没有问题的，并且劝贤菜要对师父有信心，批评贤菜不要干涉师父对其他尼众的摄受加持。贤菜和贤瓜因此产生了巨大的分歧。
期间，贤菜身心备受煎熬，并且产生了轻生的想法，一度几乎跳海。
后来通过自我调整以及与师父的持续互动，暂时放弃了轻生的想法。但是对体系以及师父产生了很大的怀疑。同时，通过自己的努力考取了澳洲的一所大学，继续读书。
在澳洲期间，也因为无法接受发生的事情，难以安心学习和修行，师父则予以了安抚和宽慰。期间，贤菜想到还俗，觉得如果不出家的话，自己作为律师，正常工作，这些年的薪资至少也有18万，于是向师父提出过，是否可以补偿这些钱，被师父拒绝。
为了安抚贤菜，师父找到一个在澳洲参加活动的机会，专门去看望过贤菜，并和陪同的工作人员以及当地的信众一起和贤菜外出吃饭。
但是，贤菜并没有被安抚住，不断地向师父提出条件，主要是三个条件：一是也要和男众一样，穿黄大褂（据说，这是师父在侵犯贤菜后的口头承诺）；一个是换掉极乐寺的当家师贤宝宝（贤菜多次向我表示，自己的痛苦和悲剧贤宝宝有重大责任，因为所有的安排贤宝宝都知情，作为师父忠实的执行者、得力助手，实施了这一切。如果不换掉她，后面还会有更多的尼师会受到侵犯）；一个是要求自己能够在澳洲安心学习，不要总是有人安排和打扰她在澳洲的生活和学习。贤菜多次要求到北京，和师父面谈，被师父多次拒绝。事后贤菜曾告诉我，一年前，她就曾经一个人悄悄来过北京找师父。但没有机会解决任何问题。
贤菜也曾经把自己的经历以及困惑告诉了贤宝宝以及管理层的几位负责人和极乐寺的实际负责人贤七，但都没有得到任何回馈，他们都选择了沉默。
贤菜也把自己的短信向体系内很有实权的禅无法师做了汇报，禅无表达了无视，认为她得了神经病。
而此时，贤启法师接到了另外一位受害者贤鱼的求助，得到了师父的大量手机短信记录，然后在这些打印出来的短信记录里发现了师父和贤菜的短信互动，于是和贤菜进行了沟通和联系，希望贤菜能够配合自己，一起举报师父。遭到了贤菜的拒绝。
所以，才有了后来贤菜不顾一切地从澳洲到北京，决定孤注一掷，将此事做个了断。
**十二、贤启法师经历了什么**
贤启法师是我们这些后学们公认的老师，清华博士，核能专业，他对师父向来是忠心耿耿，是弟子中当之无愧的楷模，师父一句话，他就能拼命的那种。
他对体系里的后学们，影响非常的大。
早期送往福建师父老家极乐寺的女众，基本上都是贤启法师一手教育和培养出来的，在那里出家。
但是，多年以后，历经种种的风雨，回头看，贤启法师虽然人高高大大的，但内心却淳朴得依然像个小孩子。他也没有在社会上工作过，也没有经历过什么事情，父母都是知识分子，他博士毕业就遇到了宗教，天真烂漫地全身心投入了。他和很多年轻的高知出家人一样，内心里都存有报国、爱国、教化民众的心，所以，一旦认定宗教可行，他们就全力以赴。在龙泉寺的十多年里，确实可以说是师父的左膀右臂，没日没夜地干，投入师父的各项事业，比如，带着居士竟然为师父整理编辑出了一百本博客书。
恰恰是这份赤忱和单纯，为日后的悲剧埋下了种子。
当然，这是我个人这些年来的观察和解读。
贤启法师从北京的龙泉寺被派往福建的普济寺，在那里开展他的宗教救世的事业。他很崇拜弘一大师，那里也是弘一大师闭过关的地方。
在普济寺，贤启法师得到了当地信众的爱护和支持，一切都井然有序地进行中。
忽然，贤启法师接到了贤鱼尼师的信息。
贤鱼，出家前我就认识她，也一起共过事，她的家教非常严格，父母是基层领导，从小对她的教育很传统，她本人的性格也很强，讲原则，认准的事情，就会坚持到底。
她出家后，先是在极乐寺，后来和很多尼众一样，被派出去，住在精舍，学习外语，准备出国。所谓的精舍，就是民宅，居民楼里的单元房。
师父认为，寺院里人多，不利于专心学习，就让居士们供养和提供了很多居民楼，各地都有，然后让尼师们悄悄住在里面，一般一个精舍住十个八个人，或者三五个人。她们不和外界联系，只在屋里学习，吃饭等生活用品都由当地的居士护持。
就在这个时期，贤鱼收到了师父的短信。
这些短信的内容，网络上到处都是，现在大致总结一下，应该算是一种利用宗教进行的逼迫和精神控制。
先通过宗教团体的力量，利用佛教的教理教义，让我们认同师父是善知识，然后全身心地依止他，接受他的教育和所有的安排。如果离开他，我们就会堕落，他是佛，是菩萨，是一切功德的体现。
由于弟子众多，大家都争先恐后想要获得师父的肯定和青睐，这就形成了新的氛围和巨大的精神控制力量。
之后，师父向弟子们提出的任何要求，都所向披靡，有钱的会把钱彻底捐出来，有力气的把力气彻底使出来。总之，一切，交给师父，才是对的。
女众，很不容易能逃脱得掉。
贤鱼，是个例外。
经过了一段时间和师父的淫秽短信的互动，贤鱼和贤菜一样，身心受到了巨大的伤害，内心根本无法消化这样的信息。
从网络上公开的部分短信内容上来看，收到短信的尼众，绝不止贤菜和贤鱼，其她人的内心状况，也无法了解。
可能，有的人欣然接受；有的人怀疑后，接受；有的人一直怀疑，并且导致精神崩溃；而有的人则不甘受辱，采取了自救措施。
贤菜和贤鱼都属于性格很要强的那种，尝试自救。
贤菜事后告诉我，那时候她就开始悄悄地联系体系内其他有可能受到伤害的尼师，和她们进行交流，避免更坏的结果。但多数都回馈以：这不是坏事。
贤鱼开始向外界寻求帮助，但是又不敢明说，就开始一点点地向贤启法师透露，贤启法师依然是像以前一样劝说贤鱼好好安住，好好学习。
经过一段时间之后，贤鱼开始更多地向贤启法师透露自己的经历。
贤启法师这才意识到：遇到麻烦了。但是，万万没有想到，遇到的是这样的大麻烦。
**十三、这种事到底能不能好好商量**
2018年初，贤启法师开始认真面对贤鱼的倾诉，了解了她接收到的短信，为了验证事情的真假，从国家有关部门那里获取了师父的手机短信记录。
读完信息后，贤启法师非常震惊，据他自己的表达，内心非常的崩溃。
从这些短信中，发现了师父和很多尼师进行同样的交流互动，内容一致，手法相同。其中，发现了贤菜和师父的交流更让人震惊，从内容上看，师父对两位比丘尼同时进行了实质上的侵害。
贤启法师开始和远在澳洲的贤菜沟通，希望得到贤菜的配合，了解更多的真相。贤菜作为当时少数理解贤启法师并和他保持沟通的人，对贤启法师的行为表示了支持，但是坚决不同意这个事情扩散出去，只同意内部解决，而且拒绝了贤启法师当时想要为她提供的经济支持和安全保护措施。
为了更多地了解真相，解决问题，贤启法师与北京龙泉寺体系的管理层沟通，遭到了拒绝，不得已，开始进行独自调查。
过程据说很艰难，因为，体系里除了贤菜、贤鱼以外，没有人肯相信贤启法师，师父又在不同的场合说贤启法师着魔了。
同时，也在内部声称，贤菜得了神经病，贤鱼则是抑郁症。
因为体系内无人理睬贤启法师的表达，不得已，他开始将一些材料举报到有关部门那里，希望得到支持。据贤启法师自己讲，他认为自己有生命危险，以至于不敢和体系内的人会面，联系时也会格外地小心。体系内刚开始不理睬他，但由于贤启法师的举报，有了来自上级管理部门的压力，不得已，约见他，贤启法师同意见面，但是多次更改会面地点，最终也不敢见面。
那一段时间很少有人知道四处躲藏的贤启法师的行踪。
我们都比较了解贤启法师的性格，他是个很纯粹的理科男，没啥心计，凡事只认一个理，什么都豁得出去。他出家也是，啥都放下。修依师法，也是，彻底拼命。当他发现自己走错了路，立刻掉头，啥也不顾。当他觉得自己送出去出家的那些女众有危险的时候，立刻就奋不顾身。
其实，他可以选择一条看起来比较温和的路，比如，好好做他的普济寺方丈，私下里和当事人商量沟通，达成某种默契和条件，不必搞到你死我活。
但是，这不是他的性格。
师父也在不同场合表达，凡事好商量。
贤启法师是个不好商量的人，他先把自己置于死地，然后拼了。什么教内的前途，什么个人安危，什么周围人的利益，全都不考虑，只考虑他认为的理。
世界上就是有这种性格的人。
就在贤启法师默默挣扎和拼命的时候，贤菜出现在了龙泉寺，给事情带来了转机。但是给师父带来了大麻烦，她不停地提出她的诉求，师父就是不答应，她就继续提，师父依然不答应。
师父太难了。
我也比较同情师父，因为这种事情，不是那么容易了断的。我私下里劝过师父：“算了，就答应她吧，不就是换个极乐寺的当家师吗？不就是让她安心在澳洲待着别给您再找麻烦了吗？”师父立刻坚决拒绝。原话是：“那怎么行，她想怎样就怎样吗？”
我当时觉得这可能是师父个人的性格使然，可是，事实上，远比我想象的要复杂的多。
贤一和我以及师父之间，也进入了某种微妙的关系，师父应该知道我们知道了些什么，但不确定知道了多少。
就从那次安排我和贤菜和他见面开始，我明确地感受到，师父希望我帮助他摆脱困境。
可是，这种事情，对我来说，也太难了。怎么做都不合适。
**十四、清华大学成了讲出真相的理由**
禅无是清华博士，流体力学专业，一毕业就出家了，非常善良，很受师父的器重，体系内的大大小小的事情，大多是通过他来传达和执行的。
贤菜在澳洲想回北京讨说法，也是事先汇报给禅无，但是禅无做梦也想不到，其中还有这样的隐情，对贤菜的种种诉求全都解读成“神经病”，敷衍了事。
贤菜到达北京没几天，就在师父的会客室里见了禅无。客套了几句，贤菜忽然问：“你怎么没有回答我短信的事情呢？”
禅无把头扭开，说了几句无关紧要的话，岔开了。
禅无此时也是体系内部处理应对师父短信和贤启法师举报工作小组的核心成员，成员中，除了贤一已经开始知道此事属实，其他人都还被师父蒙蔽着努力做证伪的工作。
随着调查的深入，以及贤菜提供的各种证据，这个事情已经没有办法再否定了。
期间，我接到一位其他寺院住持的电话，他听说师父被举报，认为这绝不可能是事实，他和师父共事多年，了解他的为人。
我回复这位住持，师父的事情，我们正在证伪，希望它是假的。
一年半之后，这位住持通过各种渠道了解了事实真相的时候，叹息道：“一个人，怎么内心能扭曲到这种程度。”
事实上，我们确实做了足够的证伪的工作，但都失败了。
贤菜到北京好些日子了，真正了解实情的只有贤一和我。贤一和我觉得，这个事情应该不能只是我们两个人知道，那还让谁知道呢？
为此，我们做了细致的探讨，因为这个时候告诉任何人，都很难说结果，万一人家马上就告诉师父，我们会不会有生命安全问题？
请不要嘲笑我们的胆怯，因为，一个朝夕相处了十年的圣人，忽然间你看到了他骇人的另一面，不得不为此时自己的处境捏一把汗。
我们想过，就此算了，跑路吧。但又不甘心，想来想去，就觉得禅无最合适，因为他是清华毕业的。
在征得了贤菜的同意后，促成了禅无和贤菜交流。
之前，为了安抚贤菜，禅无曾经答应有机会请贤菜吃饭。我们决定在吃饭的时候，冒险说出实情。
我们权衡了风险。
禅无是师父最信任的人，依师法修得最好的人，好到什么程度呢？当年，禅无曾经做过师父的秘书，在师父的引导下，主修依师法。所谓的依师法，就是看到、听到任何东西，师父都是没错的，都是自己的业障深，自己错了。
比如，师父的福建方言，我们听不太懂，要思维成：师父的语言是没有问题的，是清净完满的，听不懂，是我们的业障，我们要忏悔自己的业障。
师父的开示，我们听不懂，不是师父讲得有问题，是我们的业障，要忏悔自己的业障。
禅无曾经教导我们：有一次，师父送给一位领导一本书，书的扉页上签名时有个错字，禅无把书拿给这位领导时，发现了这个错字，就想让师父重签一本，因为，这样送给领导不合适。可是，转念一想：师父不可能写错字，师父是圆满的，清净的，错字，是因为自己的业障，所以要忏悔自己的业障。
可是，明明这就是个错字呢？
怎么办呢？又要修依师法，又要解决现实问题。
禅无最后想出的办法是：内心里坚决认为师父没有错，是自己的业障而看到了错字，所以不能回去找师父重签。想来想去，禅无说他灵机一动，用一个小刀片，轻轻地把错字中多了的一个笔画刮掉。
禅无用这样的一个公案教育我们这些后学，我们都很赞叹：禅无的依师法修得好，是我们的好前辈，是我们的好老师！
请不要嘲笑我们当时的思维方式，因为，你没有在其中。我相信，历史还会重演，因为人心，就是有这样的短板。从过去的历史来看，这不是新鲜事，宗教很容易导致集体意识的错觉，而丧失理性。
当然，从宗教修行的角度上来讲，我没有资格评价这到底是怎么回事，也许这就是一个甚深的高级法门，实践者可以依此获得很高的证悟，我们凡夫没有能力揣测。
更深的分析和总结留给后人以及专业心理学和宗教研究的学者去探讨吧，这本书，尽量只讲事实。后人也许可以在实践佛法的道路上多一些参考，多一些角度。
经过反复的抉择，最终还是觉得禅无不会伤害我们。
我们列出了很多很多理由和可能，最终说服我们下定决心冒险向禅无讲出真相而不会遭到伤害的理由是：他是清华大学毕业的。
**十五、被雷劈了**
禅无兑现了承诺，约见贤菜，并请她用午餐，贤一、我、贤菜、禅无四个人，在小餐厅里。
禅无法师，他真的是一个非常好的修行人，慈悲善良，他的动机很淳朴，贤菜在海外读书，得了“神经病”，需要格外的关怀。满足她的各种需求，所以要请她吃饭。
落座吃饭后，贤菜逐步把话题契入正题。
禅无越听越惊讶，越听越无法解释，因为，贤菜讲述的事情，很多地方，如果她没有经历，是不可能了解的。
比如，贤菜提到事发地，是一个位于北京某小区的“精舍”，这个精舍是最早的一个精舍，由一位信众无偿提供给体系使用的。这是体系内最高的秘密之一，包括我也不知道这个地方在哪里，只有极少数的人知道。
以前，我开车送这些极少数住这个精舍的人去，都是要求把车停得远远的，不许靠近，精舍的人下车后，步行，离开我的视线后，等我开车离开了，他们才回精舍。
后来，这些极少数人，不住这个精舍了。
精舍就闲置下来，提供这个房子的主人刘某秋找到禅无，问这个房子长期闲置，怎么办？禅无就向师父汇报，有一天，禅无和房主约见正要商量这个房子的用途时，师父推门进来，让禅无离开，不要再管这个事情了。
这个房子就被师父自己独自管理了，从此再也没有旁人过问。
由于禅无长期以来处理师父的各项事务，执行命令，包括作为短信处理应对小组的核心成员，内心深处也积攒了很多疑惑，都被贤菜一一说破。
禅无这时候才恍然大悟，四部手机都在师父手里，用于和尼众短信互动，但是他就是不让查这些手机，而是让大家去查贤启是怎么搞到这些短信记录的。
还有种种的细节，包括贤菜在澳洲一直追问短信的事情，包括师父竭力阻止律师关于短信要报案的建议，因为一报案，人家警察立刻就会查出来，这个就是师父的手机，从师父的手里发出来的。
就在我们彼此交流信息的同时，忽然，窗外闪过一道非常亮的闪电，很诡异，大白天的。
几分钟后，禅无的手机就接到别人发来的消息，看完后，很惊讶，递给我们也看，原来体系盖的那个如今已被查封的豪华建筑三慧堂，被雷劈了，雷竟然穿过楼层，直接劈到中控室的交换机，浓烟滚滚，如同过了火一样。
事后我专门去看过，现场一片狼藉，确实很不可思议。
还有一些奇怪的征兆，就在2018年开始，寺里种的竹子开花了。起先是一小丛，后来就是一片一片地开花。
再后来，有一天，一群马蜂铺天盖地地飞来，在老大殿门前的院落里，成为奇观。
禅无在听贤菜表达的过程中，内心很沉重，忽然起身要去上洗手间，然后就走了。我们等啊等，怎么等都不来。
越想越害怕，开始坐立不安。
