昨晚翻风水书，想起挺有意思的一个现象，从清代到现代，多有风水家著书立说谩骂蒋大鸿，谓其写地理辨正等书否定市面诸家学说，是故弄玄虚以沽名钓誉的江湖手法，而其收两千金才传给随侍数十年的徒弟姜垚真诀，是嫌贫爱富贪财黑心的明证，有的书中咬牙切齿跺脚骂街之情状跃然纸上，让人忍不住发笑。

蒋公传承，十数年间我前后数次也得过一点点，绝非伪术，很多人跳脚只是因为没有得到真诀而气急败坏，这是坏人，而更多的是蠢人，因其并不懂世界最基本的运行规律，以及传统技艺传承的基本特点，只能说是彻头彻尾的外行。

多年前有个师兄弟跟我吹牛：你看故事里神仙老是个又臭又穷的乞丐样子来考验人，完全就是瞎扯嘛，为啥不显示成富翁高官的样子来考验？你要信那些故事就是傻！

我忍了忍最终还是没说出那句话：因为世界上多的是你这种贪念炽盛的势利眼啊，要是显示成富贵样，你们早就贴上去了，还怎么分辨修行中谁是真心谁是假意？

传统技艺的传承确实是一件非常麻烦的事情，真诀不能不传，又不能普传，所传非人的话自己还要承担倒霉的结果，所以严格而彻底的考验就成了传承中必不可少的部分，修行、风水等一切至高“近道”的技艺皆是如此。

考验怎么考呢？一定要在人心最艰难处来考。

不同时代的人都有一个不变的共性，说到底不过是名利二字，考验就是在此处做文章，因为此二字是世人最在乎的东西，最能证明真诚与否。

更深一层来说，真术的价值固然绝非任何世俗之物可以衡量，但真术的传承也需要履行一定的程序，来达至隐态的一种微妙平衡，简言之就是真术的价值要得到一定形式的体现，实现规律视角下的对等交换，这对传承双方都至关重要，如此师才能传下去，徒才能接得住。

这对外行来说是完全无法理解的，看不见摸不着的东西怎么证明？完全是骗钱的借口嘛，更何况很多易道风水的学习者其实内心深处连鬼神都不信，又怎么指望他们能入门呢。

蒋公收姜垚那两千金，是形式和内容都具备的行为，真术的价值在世俗评判体系中得以体现，这不仅是阳面传承对后学的示范效应，也是阴面传承的必需要求，而姜垚在跟师数十年而不得传授之后，还能否升起抵过两千金的信念，又是对真心的一番考验。

昔日并非因两千金而不传，今时亦并非因两千金而传，但没有这两千金，却又成就不了这一桩传承。

并不是有金钱参与其中的传承就是江湖交易，真传也并不是就清高到丝毫不沾染尘俗，这只是尘埃里门外人的妄想罢了。

现实中花钱学习被骗的事自然是屡见不鲜，但因为把钱看得太重而错失真传的可也一点都不少，两者并无二致，同样都是自身智慧不够而已。

丹道传承中类似的情况也一点都不少见，张三丰也有“生平好善访仙翁，十万黄金撒手空”之语，“舍”是终极考验之一，十分简单，但已经足以达到筛选的目的，因为人的本性就是如此简单，千古不易。

这些东西，时时处处以俗世名利为标准来考虑问题的蠢人们，又怎么可能懂呢？即使在他们对真诀最狂野的想象里，也不过是与真诀实际价值相比微末到不值一提的名利二字而已。

只不过到头来真相可能与大众想象的完全不同：若要求名利，根本无需真诀，真诀是一文不值的。

此中玄机，留待有缘诸君自悟自得吧。