作者：刘衍文（1920-2021），浙江省龙游县人，古典文学研究专家、上海市文史馆馆员、华东师范大学中文系教授。“寄庐志疑”专栏刊发于《东方早报》副刊《上海书评》，“我在现实中碰到过好些不易解答的事，早就想在专业著述告一段落后志其所疑”，“如今我所陈述的，多数不能用现代知识解释，少数能解释，但未必得其正解，均有待于之后高明者解之”。
自改革开放以来，思想解锢，禁忌渐消，有些民间隐蔽的文化传统也逐渐得到介绍，可谓“发潜德之幽光”了。最显着的就是技击之道，电视上不断介绍各家各派，令人眼界大开，似乎已用不到我这个孤陋寡闻之人再来饶舌了。不过平生所见所闻，倒也有可拾遗补阙之处。且在这里信笔书来，供人解闷，为己备忘，未尝不可吧。
德清师、祝三师和庆馀师
先从幼时说起吧。我籍贯是浙江龙游，地属衢州。衢州有南孔庙，据家谱所载，祖上是在金兵入侵后从山东和衍圣公一起南渡至衢的，世为衢州西安县人。自我祖父始，才迁龙游。此县物产丰富，而当时人口并不多，县人安土重迁，而外地移民则很多，散居于城乡各处。
上文提到，到龙游的义乌人多以搬运工为业，这些人多能武术，常教人习拳，言必称宗泽公与戚继光，以此为荣。这是因为抗金名将宗泽是义乌人，而戚继光抗倭，练的兵也是义乌人之故。我认识一个名叫丁德清的义乌师傅，大家都称他为“德清师”（龙游人以前称工匠，去姓称名加“师”字以示尊重），他原来做搬运工，因患吐血之症，没力气再干了，改行做厨师。他烧得一手好菜，其中尤以肉圆、狮子头为最佳，我们孩子都很喜欢和他交谈，也喜欢吃他烧的菜。肉圆是龙游名菜，而狮子头则是扬帮名肴。许多年后，我们曾到扬州馆子去吃过一次狮子头，却觉得德清师的厨艺要高出扬帮数倍，以后便再也不想去问津了。小时候我们也不是又冷又饿，成年后也不可能日食万钱，前后滋味大异，想来与周容《芋老人传》中所说的宰相不一样吧？当地人都说德清师患的是肺痨，他自己也是这么说的。那时大家都不知道肺病会传染，都爱吃他烧的菜，不怕与他接触。
德清师告诉我们，有兄弟两个义乌人来龙游，哥哥身材矮小，却是个教拳的师傅，武艺要得；弟弟叫祝三，体魄强壮，虽拳术不如乃兄，却有天生神力。他曾与当地搬运工发生争吵，一人便将三十多人全部打伤，自己却毫发无损，连累老板赔了医药费。以后被打的这帮人见了他就远远避开，知道惹他不得，须知这些人也是有武艺在身的。
有一次，外地来了一个耍“流星锤”的汉子，有两个徒弟陪着。所谓“流星锤”，是一个挂在铁链条上的铁锤。汉子出其不意，竟一锤向坐在账桌前的老板打去，差一点就要打到脸上了，却随即收锤在手，接着拔出三支短镖往柜台上一摆，强要老板付钱消灾。老板开始猝不及防，大吃一惊，既而愤极，顺手把那三支镖扫到地上，用的是左手，谁知这一下可惹祸了。原来江湖上的规矩，若用右手把镖甩掉，他不怪你，会继续讨价还价；但用了左手，就认为是要和他较量了。正在争执之际，祝三师来了，把汉子像抓小鸡般一手提起，向街心摔去，摔得他四肢扑地，几乎不能动弹。四周观者如堵，汉子良久才勉强爬起，蹒跚着脚步，走到祝三师面前，拱一拱手说：“佩服、佩服。请教尊姓大名。三年以后再来领教。”说着就和两个徒弟一起离开了。“三年”的话，只不过是他下场时遮羞用的，其实再也不曾来寻仇。祝三师的神力不禁使我联想起《三国演义》中吕布辕门射戟前，把袁术大将纪灵“一把扯回，如提童稚”的情景。大约再过了二十多年吧，祝三师突然发精神病了，同事都很怕他会动手伤人，于是叫他的儿子来龙游照顾。可能是在甲戌年的除夕（依公历已到1935年）吧，他忽然被人发现在厕所里自缢而死。与其同住宿舍的饶宗祥和我关系最好，他告诉我，祝三师死后，他每晚必闻到布料烧焦之味（他称为“破布臭”），达三月之久始散，同住的人也都闻到。吓得宗祥晚上不敢一个人上厕所，生怕吊死鬼现形。宗祥说：女子吊死处，其初必闻水粉香；男子吊死处，则必有破布臭。他说这见得多了。祝三师精神失常后，我曾见到过一次，也见过他的儿子，但没有交谈过，至今不知祝三师姓什么。他的拳师哥哥则从未谋面，后悔当时未向德清师问个清楚。
当时我已看完《水浒传》，就问德清师，你们有没有 “武松打虎”的能耐呢？德清师说这不容易的，于是便讲了义乌两个遇虎之人的故事，还说了他们的姓名，可惜我现在已经记不起了。
一人武艺高强，有“铁臂”之称。一次途中遇虎，他以右臂挡之，结果人与虎都半昏迷了。众人来把他救回，始发现虎伏于旁，用舌舔其右臂不止，弄得只剩下骨头空挂在身上。从此虽剩左臂，还是十来个人近不了身。
另一人则平时精神不大正常。一天，以硬木扁担挑物进山，在路上休息时碰到老虎勐扑过来，他即以扁担直冲过去，恰巧插入老虎的血盆大口。老虎痛极，直往后退，此人就手执扁担向前步步紧逼，结果老虎退到山崖，跌下去摔死了，扁担还插在老虎嘴里呢。
德清师说，论拳术，凤阳人要比义乌人高。义乌前辈中有一人，年纪要比他大三十馀岁，武艺之高当地无人能敌。后到凤阳，受到一老拳师赏识，又教了他许多绝技，且以爱女招之为婿。这女儿身手亦甚不凡，夫妇两人，日夕研讨技击。后来此人还乡，竟另外娶妻生子。凤阳的老丈人死后，其妻来义乌找他，发现他已另有新欢，就在他家门口一棵树上，将一双小脚倒挂枝条，绝食而死，附近来观者甚众。三寸金莲，倒挂树上，死而不坠，亦是奇事。人们都同情这个凤阳女子，为之叹息，无不谴责其夫之无情无义。德清师也认识此人，从此就不再理他了。可见公道自在人心，良知良能还是不会泯灭的。
除了义乌人外，其他外地人也不乏有武艺绝技的。在我小学毕业，即将进入中学时，又认识了一个酿酒的庆馀师，他是浙江淳安人，姓什么已经忘记了。他工作很清闲，一般上午工作，下午就下象棋，我是观弈时与他相熟的，也是他教会了我下棋。他常和我外出散步、交谈。他对我说，他是在淳安打抱不平，打死一个土豪后逃出来的。打手追他，都被他逐一打翻。要是被他们抓获，早就没了性命。他曾让我看他的两项绝技，一是满满的一大桶水，系上短绳，用牙齿咬着把它提起，一连转好几个身。二是将一张八仙桌，很沉的，手执一腿平平提起，身转三四圈，左右手皆能。我不禁看呆了，说：“你真是生不逢辰啊！若在刀枪对垒的时代，岂不是一员勐将！”我曾听说义乌拳有个故示弱以图取胜的绝招“九渡十八跌”，问他会不会，他说：“听说过，不过不会。绝招都是不外传的，要传也只传一两个人。我的功夫也是一样。”
抗日军兴，庆馀师离开龙游，从此便杳无音讯了。
大力士钱荣海、姚善林
放暑假时，大力士钱荣海带了一班人来龙游演技，兼给人治伤，演技有跌打表演、钉山打石、单拉汽车、双拉汽车等，当时惊为天人，后来见得多了，知道都是大力士的惯弄之技，不足为奇的。但当时在我们这个闭塞的山城，却都轰动一时。我当时左脚跌伤，有父执介绍我去找钱医治。钱让我把脚平放在凳子上，手执一根一尺多长的铁针从膝盖骨上钻进去，酸痛得我冷汗直冒。这样一连钻了三次，最后钱说：“你受伤太久了，早一点来医就好了。不过从此保证你能走路，阴雨天受凉或许会痛，但无大碍。”结果果如所言。他用的针，与一般针灸医生所用的大不相同，后来我也从未见过。晚年听一位一起学习的某校校长（姓名失记）说：早年青岛有位德国经理患头痛头晕，群医束手，痛苦异常，后来请到一位当地土医，就是用这样长、这样粗的针扎其穴位的，一针即见效。土医很穷，经理就把他安排在公司任职。一战结束，德国打败，公司息业停产，经理还把这个土医带到德国去。这种绝技在中土失传，真是可惜！
钱荣海给我治病后不到三年，他的杂技团就告解散了，意想不到的是他竟客死江西。听说他们在江西某地演技行医时，被一个小和尚嘲笑，钱便对他略施薄惩。小和尚回到庙中哭诉，老和尚便下山去找钱，说：“小徒不懂事，开罪大师，大师当看他年纪轻，宽宏大量一些，那才是功德呀！大师竟不肯饶人，有此功夫，实在佩服、佩服！”说罢便双手合十而去。哪知老僧走后不到一刻钟，钱就四肢麻痹，一会儿就神志不清，当晚即告断气了。据内行人说：老和尚对钱施了“飞穴”之术。 “点穴”之术，知者甚多，既可用以打人，亦可用于治病，武侠小说多有描述。但江西的“飞穴”之术则知者甚少，能之者亦秘而不宣。“点穴”要点到穴道才会起作用，但“飞穴”却是能隔着空间的，其技比点穴更高一筹。老僧要为其徒出气，背佛家慈悲之旨，居然心狠手辣，下此毒手。钱荣海死后，其妻嫁给了他的大徒弟劳振坤，在我们家乡定居，靠行医为生。
另一位大力士叫姚善林，他的故事我是听表弟罗诚说的。那时我已在杭州新群高级中学文科教书，表弟为找工作而来杭州。谈起钱荣海，他就说，姚善林的本事才是真大。抗战时，衢州中学迁至石梁，他正在该校读书，就是在那时看到姚的，其技为平生所仅见。一天，姚带了一班人，借衢中的操场演技行医。当时学校有个体育教员叫李宝书的，也曾教过我，东北人，军人出身，人高马大，亦练武功，但却胸无点墨，爱吹牛皮。如曾说某航空员开飞机在天上盘旋，见他正在教习体操，居然低飞向他致敬，定睛一看，原来这是他的学生，遂与之交谈良久。同学们听了都不禁哄堂大笑。
李宝书听说姚善林占用操场演技，大为不满，就来找姚。姚请他坐，递上香烟，说：“多多打扰，我们是向校方打过招唿的，借操场空闲时混口饭吃，请多多包涵。”不料李接过香烟，向地下一掷，拔出拳头便向姚打去，大叫：“我要打你！”谁知拳尚未到身，姚即以一手紧扣其腕，将其反转，使李几乎弯腰至地，动弹不得。姚接着就对大家说：“我对这位先生够客气的了。请他坐，请他吸烟，还向他补打招唿，一点没有开罪他，为什么一上来莫名其妙就要打我？大家评评理。我们走江湖的，在家靠父母，出外靠朋友。不欺侮人，也决不能让人欺侮……”这时围观人中有当地老乡，也有学生，罗诚也在其中。大家七劝八劝，终于让姚松开了手。李回宿舍要拿手枪来打姚，被同事和学生劝住。此后，李觉得丢了面子，竟有两个多星期不敢出来上课，当然再也不敢瞎吹了。
强中更有强中手，二人的较量也许说明不了什么问题，但姚的确还有其特殊的本领。他的绝招是缩身缩骨：一个上下左右都是利刃的小空间，小到头伸进去就难免受伤的刀剑之丛，他能缩身纵跳穿隙而过。罗诚亲见过好几回了。后来听人说凡大力士皆能此技，乡人则说钱荣海和他的徒弟也有这一招，但我却未曾见到。
黄煦先生所谈
抗战胜利，神州光复，迁至浙江云和的省通志馆，也准备随省政府复员到杭州。馆中同仁都在包扎行李，整装待发。由于缺乏交通工具，虽心急如焚，但还得耐心等候，竟一连等了三个多星期没有消息。同事们既不能办公，又不能丢开这些包扎起来的书籍用品不管，只能坐着闲聊。
馆员黄煦先生，原是家父在凤梧书院读书时的同学，他对家父印象甚深，但家父健忘，已经记不得有这么个同窗了。黄先生是终身素食的，平日老老实实，勤勤恳恳，沉默寡言。我在《雕虫诗话》卷五中曾提起过他，但因无关诗艺，未曾提及其所谈的奇闻异事，这里不妨作一补记。
黄先生说：云和这里治安很好，很安静。上海则是流氓横行的天下，杭州情况要稍好一些，但也应该小心。同事们听了，都有些害怕。有人问：那怎么办呢？他说：“如果三五个人上来找我寻衅，不在话下；即使上来十几个人，我也不怕。”这时，同仁才知道他有武艺，但平时一点都看不出来，真可谓真人不露相。问他是从哪里学来的。他说是父亲所教，父亲则是飞云师所传。大家问飞云师是谁，于是他就讲起飞云师的情况。
飞云师是一个隐姓埋名的和尚，人们怀疑他原是太平天国的中下级军官，失败后逃出来出家的。他隐居在龙游、遂昌和衢州交界的山区小庙里，教了十三个徒弟。黄父是大师兄，得其真传，最小的徒弟叫黄金龙，功夫也好。但飞云师认为黄金龙本性不良，终会犯凶，临终前嘱托大师兄好好管教他，因为只有大师兄才有制伏他的功夫。黄金龙知道大师兄家有一册“抓筋”秘本，经常来借看，黄父被纠缠不过，便一烧了之。所谓“抓筋”，即格斗时能用手迅速将对方的血管拉出，或使之堵塞之术。同仁们问黄有没有这一绝招。他说他父亲会，但不肯教人，包括自己的子女，惟恐他们失控闯祸。但黄又说，他虽不会“抓筋”，但应付几个彪形大汉还绰绰有馀。大家听得兴起，要他露一手。他便叫我们上来，我们一拥而上，却都近不了他身。一近其身，就感到心胸沉闷异常，非要退到一定的距离此感才消。于是知道黄先生自述非虚。
