《太平广记》是宋代人编纂的一部大型类书，内容以汉代至宋代的纪实故事、笔记、道经、佛经等摘抄为主，大多是些怪力乱神的记载，后世多以志怪故事集视之，作为一部今人概念里标准意义上的“迷信”著作，其中有几则“反迷信”的故事很有意思。
一、枯树神鱼
在会稽石亭埭这个地方，有一棵树干中间朽空的大枫树，每到下雨的时候树洞就灌满了水。
有个贩卖活黄鳝的鱼贩子路过，就恶作剧放了一条在树洞里，过后当地村民见到了树洞中凭空多出了活的黄鳝，都认为是神迹。
于是靠着树建起了房子，并且酒肉香火祭祀起来，一天也不中断。后来又在这建了“鳝父庙”，有祈祷的人则很快得福，轻慢的人很快得祸，非常灵验。
后来鱼贩子又路过这里，笑到不行了，于是动手把黄鳝抓出来做成菜吃了，神迹也就从此断绝了。
二、桑树生李
南顿这个地方有个叫张助的人，有天在地里耕种的时候，在土里翻到一个发了芽的李子核，张助想拿回家栽种，于是就挖出来用湿土封好，随手放在了边上空心的桑树洞里。
张助走的时候忘了拿，后来他又去外地做事，很久没回家，这事就这么忘了。
后来村里人发现桑树中竟突然长出了李树，以为是神迹。
有眼睛疼的人偶然在树下乘凉，随口说：李树君能让我眼睛的病好的话，我一定答谢您一头猪。后来他的眼睛偶然间就好了，于是就真杀了一头猪回来祭祀答谢。
这事一传十十传百越传越夸张，成了这棵李树能让瞎子复明，于是远近的人熙熙攘攘都来祭拜祈福，树下总是车马填溢、酒肉滂沱，就这么持续了好几年。
张助在外地的工作结束回到了家，见到这番景象，说出了实情：这是我前几年随手放的李子核啊，哪来的神呢！于是就把李子树砍去了。
三、洛西古墓
洛西有个古墓，被挖开很久了，墓坑中积满了水。古时候封墓多用石灰，因此墓坑中的水都是石灰汁，作为中药来说可以治疮。
夏天路过的行人，有生了疮并且烦热的，见到这个墓坑里的水清澈干净，于是就下水洗浴，有的疮就痊愈了。
各种病人听说了此事，就都跑来洗澡，时间长了就有人尝试喝墓中的水，想以此来治疗身体内部的疾病。
住得离墓近的人，就在墓这里建了庙，专门卖墓坑里的水，来买水的人，又在庙中做起了祭祀活动，酒肉不绝。
来的人越来越多，墓中的水渐渐卖光，于是卖水的人就常常半夜偷运其他地方的水来灌到墓坑里，以便继续卖。
有远道不能来的人，就托人带着容器来代买，于是卖水的人就发了大财。
有人指出这个墓并没有什么神异，后来官府也禁止了此事，用土把墓穴填埋了，此事也就不了了之。
四、圣灵琵琶
有个书生想要去吴地游玩，路经江西境内时，因为大风阻碍，靠岸临时停船。书生在岸边树林里闲逛，发现一座僧院，僧人正好外出不在，僧院的房门外有几间小厅廊，边上放的有笔和砚台。
书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙上画了一个琵琶，大小和真的琵琶一样，画完风也停了，书生就继续乘船而去。
僧人回来，看到了廊檐下墙上的琵琶画，不知道是什么人画的，于是告诉边上村子里的人说：“这恐怕是五台山的圣琵琶啊”，可能也是开玩笑随口说的，然而这话从此被村里人传说，就有人来给琵琶磕头上供之类以祈福，竟然甚是灵验。
画琵琶的书生在吴地住了几年，听人说江西的僧院有个圣琵琶，灵验事迹很多，心里对此有些怀疑，因此返回又路过江西时，让船家把船停在了上次的地方，又去原来的僧院查看。
僧人正好又不在，他画的琵琶前面，已经挂着幡、供着花、点着香在供奉了。书生取来水把墙上的琵琶洗去，回去留宿在船上。到第二天，书生又上僧院拜访，僧人昨天夜里已经回来，因为发现琵琶突然自己不见了，邻近的村人都聚集在这里，正在悲哀叹息。
书生故意上前询问，人们都述说圣琵琶之前灵验的事迹，“如今一定是有人不恭敬，违逆触怒了圣琵琶，所以它就自行隐没不见了”，书生听了不禁大笑，跟他们解释了他画琵琶以及又擦洗掉的前因后果，圣琵琶的灵异故事也就此终结绝迹了。
无论什么时代，受制于眼界见识、文化水平等因素，总会有迷信的人群，直到现在仍是如此。
文中说到的这类故事，其实每天还是在发生着，我相信各位读者里就有人慕名而去找过各种“据说很灵验”的神婆、神汉、法师、大师、道长、高僧、塔罗占卜师、占星师、神医、名医、老中医等等，然后发现就是一个以讹传讹的误会。
再看生活中那些迷信各类保健品和所谓养生知识的老人、迷信各种进口医药科研成果高科技机器以致被治死在医院的有钱人、迷信各种传销直销拉人头发展下线的生意人、迷信各种野生仁波切整天吓唬别人要下地狱的伪佛教徒们，等等等等，与古时候那些愚夫愚妇们又有什么本质区别？
古人当中从来不缺少明白人，那些自古就有、其本质几千年来变化不大的各类套路，他们早已司空见惯，并不会轻易上当。
像这种“迷信”故事集里“反迷信”的记载，其实在暗示着他们是见过真东西的，反倒是今人因被教育和媒体控制的狭隘思维，导致了自身见识浅薄，其认知偏差实际上比古人大太多了。
迷与明的区别只在眼界，一些古代优秀文人的见识远超今人，尤其今人傲慢无比，在心态的开放度上更是远不及前人。
传统的很多非凡记述，并不可一概以迷信视之，若不加辩证而仅凭自己的有限知见就武断否定，才是真正的迷信……
