术数中有些细节司空见惯熟视无睹，但细想却又很违和，古今极少有人有耐心去研究，其实这些地方大多才是关键所在。

比如时间尺度问题，《皇极经世》中动辄以千万年为尺度来推论，对照人类简短的数千年历史，或人生短暂的几十年长度来说，颇显得有些荒唐，起码从常理角度来看这绕得也太远了些。

其实这个尺度是为天文推算使用而设，我们文化的核心是“天人合一”，最基本的一层含义就是“天道即人道”，观天之道可以推知人道规律，进而可以用之于人类社会，术数本质就是天文规律的模拟系统，这种逻辑现代人就很难理解和接受。

今人看古人夜观星象推算人间祸福，要么觉得特别愚昧原始，要么就神化古人的能力。其实这只是最基础的天人感应之用，没有什么神灵或超越的成份，当然也不是无知愚昧的行为，最珍贵的是这种天人感应的思维方式，而非观测精度之类技术细节问题。

古人的思维本质上非常直接，只是有些符合自然规律的客观存在，对人类尤其现代人来说是反直觉反逻辑的，日常生活中这种反差无处不在，术数中当然也一样，想体会这种差异可以去看看“无穷小亮的科普日常”。

因此古人的一些结论其实得来非常直接，术数的底层规则，基本上都是来自最直观的天文现象及其直接推论，应用也非常简单，但后人的思维逻辑流程复杂了太多，反而怎么都搞不明白了。

比如我之前提过的天乙贵人的口诀和推算问题，千余年来聚讼不休，各种数理逻辑的推导虽然互相矛盾，但各自看起来都非常严密完美，基于基本逻辑原理，他们又显然不可能都正确，这时候各种逻辑推算显然就不能作为鉴定真伪的标准了。

如果把这个问题放到天文背景下，就非常简单非常直观，只有看起来最不合逻辑的古诀才是唯一正确的，为了防止大师们拿去忽悠人，我不能讲透，但可以提示一下：

为何叫天乙贵人？因为在干支历创制时，即干支纪时的起点，居于北极天中的正是天乙星，随着岁差推移即北极绕黄极的旋转，天乙星也在做着周期两万六千年的运动，古人的描述是“下游三辰”，这个规律通过天乙贵人的计算用之于人事，则以十日为周期，万年时光操于指掌之间，先贤的思维水平怎能不让人心折？

今人的思维局限还体现在很多方面，比如我说过很多次的名词复合含义问题。

像天乙贵人这个词，其实代表多个不同的神煞，互相之间并无关系，我前面说的是其最初的天文含义，也是三式之中的用法，后世有基于数理逻辑推算的同名神煞，就根本不是一回事了，很多学者皓首穷经反复考据辩证，其实干的是关公战秦琼的事，让人好笑又心酸。

再比如所谓“空亡”，本质是一个神煞，那么多搞格局法、子平法的人，就不知道这玩意是禄命法的专有概念，子平格局根本是不可能用空亡的。

有些朋友劝我把部分内容写出来出版，厘清一些流传已久的谬误，可以帮助到很多同路人。对此我做过认真思考，结论还是不搞，当前社会混乱是主基调，写出来不但无法起到预期中的好作用，还会给心术不正的人提供骗人的武器，而且实话说很多东西对大多数人的心智水平来讲，是一个巨大的挑战，简而言之就是根本学不会，那写出来就更没意义了。

我想还是古人的传承方式更稳妥，真理必然不会泯灭，你我也只是匆匆过客，不必做多余的事，缘山径行至水穷之处，坐看白云生起就好啦。